Enel libro “Los orígenes del ritual en la iglesia y en la masoneria” de H.P. Blavatski se lee: “ Hasta el siglo IV no hubo altares en las iglesias, pués hasta ésta época, el altar
queen los pasados siglos, con esfuerzo gigante: 230: caminará sobre su yerta historia, al templo de la luz y de la gloria. Los pueblos se unirán; el pensamiento: dejará tras de sí las sueltas alas: del indómito viento: 235: sobre los trozos de las piedras rotas, pedestales de un Dios falso y horrible, se alzarán templos santos
DOMINGODE PASCUA DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR Vigilia pascual en la noche santa 1. Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor (Ex12, 42).Los fieles, tal como lo recomienda el Evangelio (Lc 12, 35-37), deben asemejarse a los criados que, con las lámparas encendidas en sus manos, esperan el
Envarios salmos, se hace referencia a los cuernos del altar como un lugar de refugio y protección. Por ejemplo, en Salmos 118:27 se dice: "Jehová es Dios, y nos ha dado luz; atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar". Esta metáfora sugiere que buscar refugio en los cuernos del altar es buscar refugio en Dios mismo.
ElTemplo, el Altar, vestiduras del Papa, obispos y sacerdotes, colores litúrgicos. Por: P. Antonio Rivero | Fuente: Catholic.net
Conotras palabras, los que se consagran al estudio y enseñanza de la Torá y todo lo que tiene que ver con el culto divino, tienen el derecho a recibir los diezmos y ofrendas del pueblo que se beneficia de su servicio, como está escrito en 1 Corintios 9:13-14: “¿No sabéis que los que desempeñan los servicios sagrados comen la comida del templo, y
ElTemplo Blanco. El templo Blanco era rectangular, medía 17.5 x 22.3 metros y, en sus esquinas, orientado a los puntos cardinales. Se trata de un típico tipo Uruk “templo alto (Hochtempel)” de planta tripartita: un salón central rectangular largo con habitaciones a cada lado ().El Templo Blanco contaba con tres entradas, ninguna de las cuales daba
LaAdoración al Santísimo Sacramento del Altar es una tradición que los fieles practican en sus visitas a la iglesia, cuando llevan oraciones para pedir o
Altares(en la Liturgia) En la Nueva Ley, el altar es la mesa en que se ofrece el Sacrificio Eucarístico. La Misa puede celebrarse a veces fuera de un lugar sagrado, pero nunca sin un altar, o al menos una piedra que sirva de altar. En la historia eclesiástica encontramos sólo dos excepciones: San Luciano (312) se dice que celebró la Misa
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luz que arde en los templos del altar
